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的真正原因应该是如吕温《南岳弥陀寺承远和尚碑》所说的“大师德因感著，道以证光，远近聆风，归依载路”[7]，由于承远弘化群生的德声远播，身居庐山的法照已有所听闻，再加上承远也专弘弥陀净土之教，与法照自己...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
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论议第二十二颂
于心相善知，能餐远离味；静虑常委念，受无染喜乐。
论议第二十三颂
无工巧活轻自己，乐胜诸根尽解脱，无家无所无悕望，断欲独行真苾刍。
论议第二十四颂
心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的佛教学术研究成果。我们可以有更广阔的背景知识，来检视自己的信仰传统，甚至救偏补失。重视《大经》的最佳译本《大宝积经．无量寿如来会》，可能就是解决上述问题的“第三条路”。
四、被忽略的最佳译本：...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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阿难捺译成藏文的逻辑学著作《因明正理论》，其二是拶也阿难捺对月称著《入中观论颂》的注释与评论，即《入中论颂注疏》，也由他自己译成了藏文。从《入中论颂注疏》藏译本扉页的题辞看，拶也阿难捺来自克什米尔，与其...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
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1244年，西凉王阔端奉父皇之命，邀请萨班来凉州共商西藏归顺元朝大汗，萨班即派他的两个侄儿先期来到凉州，自己在与西藏各教派和地方政治势力广泛协商后，于公元1246年到达凉州。时正逢阔端回蒙古选立大汗，他便...称高车，又称铁勒或敕勒。北魏时称袁纥，隋代称韦纥。公元647年，唐朝在漠北设置六府七州，公元788年，回纥可汗以自己轻捷如鹘，请改汉字纥为“鹘”，得到唐政府认可，遂改称回鹘。吉木萨尔高昌回鹘佛寺遗址，...
不详
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刘运好：慧远大师行迹考
在中国文化史上，慧远影响主要集中于三个方面：第一，在佛教方面，不守门户，融会诸法，僧伽提婆之毗昙，鸠摩罗什之三论，驮跋陀罗之禅法，均赖慧远之宣扬而广布南方；且持精灵不灭、生死报应之说，故发弘愿，期生净土。第二，在文学方面，慧远不惟自己不废俗书，辞气清雅，善属文章，见重于世，而且与东晋文人过从甚密，其思想与文风对东晋文学影响较为深远。第三，在人格方面，慧远德行淳至...
刘运好
|佛学论文|因明|五明|
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6期）指出8世纪中期后黑水靺鞨可能役属或臣属于渤海，但不曾被吞并而成为其编户。9世纪末期后黑水靺鞨独立。程尼娜《渤海与日本交聘中“高丽国”的辨析》（《吉林大学社会科学学报》4期）认为渤海从未表示过自己...
杨宝玉
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的五百罗汉依照乾隆帝亲自拟定的名单和顺序排列,每个罗汉前均立有漆金神牌,上面写着罗汉的名字。乾隆帝把自己也封为罗汉,起名为破邪见尊者。对于济公在罗汉堂内没有座位的说法是:他来迟了,五百个座位已占满,...
不详
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应答，而且僧人也敢于发表自己的观点，与学者对话，表明了佛教界人才济济，充满生机，他们的不俗表现得到了学术界的称赞。中国佛教协会副会长净慧法师在会议闭幕式上总结说：“此次会议非常明显的特点是，学界和教界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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独特的建筑学特征,更重要的是窟内辉煌壮丽的壁画。
山上神之庄严总是诱惑着人们,并引导着信徒的宗教活动。山不在高,有仙则鸣。正是这些神祗激发人们尽自己的能力与幻想去修饰那些岩刻窟龛与庙堂。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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